السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا اختي على الطرح القيم فعلا نحن بحاجة ان نتعلم كيف نعامل الناس

ديننا يحثنا ان نعامل الناس بالحسنى

اكتب الإساءة على الرمال وانحت المعروف على الصخر

اليك اختي هذه القصة فيها اجابة لما تسالتي عنه

بينما كان الصديقان يسيران في الصحراء،

تجادلا، فضرب أحدهم الآخر على وجهه.

لم ينطق بأي كلمة ، كتب على الرمال : اليوم أعز أصدقائي ضربني على وجهي

استمر الصديقان في مشيهما إلى أن وجدوا واحة فقرروا

أن يستحمواعلقت قدم المضروب آنفا في الرمال المتحركة وبدأ يغرق ولكن صديقه أمسكه وأنقذه.

وبعد أن نجا من الموت قام ونحت على قطعة من الصخر:

اليوم أعزأصدقائي أنقذ حياتي .

سأله صديقه متعجبا : لماذا في المرة الأولى عندما ضربتك كتبت على الرمال
والآن عندما عندما أنقذتك نحتّ على الصخرة ؟
فأجاب صديقه :

نكتب الإساءة على الرمال عسى ريح التسامح أن تمحيها

وننحت المعروف على الصخر حيث لا يمكن لأشد ريح أن تمحيه

متى تسود بيننا روح الألفة والتسامح ؟!!


أسباب التشاحن والتباغض


1- طاعة الشيطان: قال تعالى: وَقُل لِعِبَادِي يَقُولُوا الّتي هِىَ أحسَنُ

إنّ الشَيطَانَ يَنَزَغُ بَيَنَهُم إن الشَيطَانَ كَانَ للإنَسانِ عَدُوّاً مُبِيناً[الإسراء:53]


وقال: إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم }
[رواه مسلم].



2- الغضب: فإن الغضب طريق إلى التهكم بالناس والسخرية منهم وبخس حقوقهم وإيذائهم


3-الحسد: وهو تمني زوال النعمة عن صاحبها وفيه تعد وأذى للمسلمين نهى الله عنه ورسوله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إياكم والحسد، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب }
[رواه أبوداود]


4-التنافس على الدنيا: فهذا يحقد على زميلة لأنه نال رتبة أعلى،
وتلك تغار من أختها لأنها حصلت على ترقية وظيفية، والأمر دون ذلك فكل ذلك إلى زوال.


5-حب الشهرة والرياسة: قال الفضيل بن عياض رحمه الله:
( ما من أحدٍ أحب الرياسة إلا حسد وبغى وتتبع عيوب الناس، وكره أن يذكرأحد بخير !!!


6-كثرة المزاح:فإن كثيره يورث الضغينة ويجر إلى القبيح والمزاح كالملح للطعام قليله يكفي
وكثيره مفسد مهلك.


سوء الخلق... داء الأمم


فهو نذير شؤم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(دب إليكم داء الأمم قبلكم الحسد والبغضاء , والبغضاء هي الحالقة ,
وأما إني لا أقول تحلق الشعر , ولكن تحلق الدين!!!


الاجتماع والألفة بين المؤمنين قوة و التفرق والتشتت ضعف
لا تكثر من العتاب ...والزم السكوت ولك الجنة


كثرة اللوم في الغالب لا يأتي بخير ..


ثق تماماً أن لحظة كدر في عتاب قد تفسد عليك أخوة دهرا

واسمع للخادم الصغيرأنس- رضى الله عنه- وهو يقول :

" خدمت في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يقل لشيء فعلته لم فعلت ،
ولا لشيء لم أفعله لم لم تفعل !!


هذا وهو صغير مظنة وقوع الخطأ منه أعظم من مظنتها في كبير واع !!

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال:

لم يكن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم فاحشاً ولا متفحشاً، وكان يقول:

" إن من خياركم أحسنكم أخلاقا " متفق عَلَيهِ.


وقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:

أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً،

وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً،

وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه حديث صحيح
رواه أبو داود بإسناد صحيح.


عن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت: ما خير رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم بين أمرين قط
إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثماً،
فإن كان إثماً كان أبعد الناس منه، وما انتقم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم
لنفسه في شيء قط إلا أن تنتهك حرمة اللَّه فينتقم لله تعالى. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.


قال ابن تيمية رحمه الله :

" ما جزيت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه "

من لك بأخيك كله؟!!

يقول عمر رضي الله عنه وأرضاه:
[ ما أُعطي عبد بعد الإسلام خيراً من أخ صالح يذكره
بالله؛ فإذا رأى أحدكم من أخيه ودّاً فليتمسك به ].


ويقول الحسن عليه رحمة الله:

[إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا؛ لأن أهلنا
يذكروننا بالدنيا،
وإخواننا يذكروننا بالآخرة، ويُعينوننا على الشدائد في العاجلة ].


يقول عمر رضى الله عنه:
[والله! لولا أن أجالس إخوة لي ينتقون أطايب القول كما

يُلتقط أطايب الثمر، لأحببت أن ألْحق بالله الآن ].


بنيان واحد.. جسد واحد.. أمة واحدة:


وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ

عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ

بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا [آل عمرن:103]

الإنسان قليل بنفسه، كثير بإخوانه.


من طلب أخاً بلا عيب صار بلا أخ، ألا فانظر لإخوانك بعين الرضا.


أما يستحي من يعيب الناس وهو معيب؟!

فطوبى لمن شغلته عيوبه عن عيوب غيره، وكان حاله

والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأمانيّ

الناس كطبق البيض!!!

يقول د. يحي إبراهيم اليحي: يمكنك أن تشبه الناس اليوم بطبق البيض،
تقول ماأجمله وما أنعمه وما أحسنه ،

لكن لايكاد يلتقي بعضه مع بعض فينهشم فتخرج الروائح الكريهة منه ،
وأنت تجد الناس ما داموا متباعدين


تقول ما أجمل أخلاقهم ، حتى إذاحدث أدنى احتكاك بينهم ظهرت الفضائح فلا يتحمل أحد من أحد شيئا أبدا .


-لابد من معرفة طبيعة الإنسان الأصلية من حيث هو


قال الله عز وجل : (وخلق الإنسان ضعيفا )

( وكان الإنسان عجولا )

( خلق الإنسان من عجل)

( وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا )

( إن الإنسان لربه لكنود )

( إِنَّ الْأِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً ,إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ,وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً)

والهلع هو شدة الجزع عند حلول المصائب،

وشدة التعلق بالدنيا والإمساك لها عند حلول النعم ،

خوفا على فواتها ونقصها .


(وكان الإنسان قتورا )

( إنالإنسان لظلوم كفار ) ( وكان الإنسان أكثر شئ جدلا )

( وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)

( كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى )

( ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور ، ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء مسته ليقولن

ذهب السيئات عني إنه لفرح فخور ، إلا الذين صبرواوعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير )

اتمنى ان اكون قد اوصلت فكرتي وفهمت فكرتك

جزاك الله كل خير اختي

السلام عليكم
اعلمي اختاهان الدين المعاملة
والتمسي لاخيك 70 عذرا فان لم تجدي فالعيب فيك لا فيه
شكرا على اتاحة هذه الفرصة لنقاش