التعدد




هذا التعدد رحمة بالنساء




لم العجب ؟!




احسبوها بالشرع أولا ثم بالعقل




شرعا :




لمن الحكم ؟ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ




ألنا الخيرة في حكم شرعي ؟ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا




آلله أحكم أم من سواه ؟ ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) ، ( وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ )




آلله يظلم المرأة ويضطهد النساء ؟ ( وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ )





عقلاً :




هل عدد النساء مثل عدد الرجال أو أقل بحيث إذا اكتفى كل رجل بامرأة واحدة تزوجت كل النساء ؟




لا طبعا فالنساء أضعاف أعداد الرجال




فإن عطلنا التعدد ظلمنا ثلاثة نسوة وحرمناهن من الزواج في كل مرة يتعطل فيها التعدد




عقلاً :




هل الزواج من ثانية وثالثة ورابعة دليل على عدم حب الرجل للأولى أو لعدم اكتفائه بها ؟




لا والله




فكما يقول الشاعر : كم منزل فى الأرض يألفه الفتى .. و حنينه أبداَ لأول منزل




وكما يقول أيضا : نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ما الحب الا للحبيب الاول




وإن ضربنا لهذا الأمثال ، فالأمثال كثيرة ، ولنأخذ بأروعها




فها هو الحبيب محمد يبقى وفيا ومحبا لأمنا خديجة حتى بعد وفاتها لدرجة أن أمنا عائشة كانت تغار منها أشد الغيرة برغم موتها




وها هو الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يتزوج بعد أمنا عائشة لأكثر من مرة .. وتبقى هي الأحب مهما جرى




عقلا ً :




امرأة لها مشاعر أنثى .. كبيرة كانت أو صغيرة .. بكر أو ثيب .. أرملة أو مطلقة .. لها عيال أو منفردة .. ولود أو عاقر




أنى لنا أن نحرمها من الزواج لمجرد أنك تأنفين أن يتزوج عليك زوجك ؟!




ضعي نفسك موضعها .. في انكسارها .. في تلهفها .. في وحدتها ..




لا تقولي إذن أوافق على أن يعدد كل الرجال إلا زوجي .. تنبهي فكلهن سيقلن نفس الكلام .. وسيبقى الوضع على ما هو عليه




فالرحمة الرحمة




ارحموا أخواتكن ، وأعينوهن ، ولا تكونوا عونا عليهن ، ولا تدعنهن للشيطان والنفس والهوى




عقلاً وشرعاً ، شرعاً وعقلاً ..




ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء




شرعاً وعقلا ، عقلا وشرعاً ..




من أنت لتعطلي حكم ربك لمجرد أن نفسك تكرهه ؟





لم العجب ؟!




احسبوها بالشرع أولا ثم بالعقل




شرعا :




لمن الحكم ؟ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ




ألنا الخيرة في حكم شرعي ؟ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا




آلله أحكم أم من سواه ؟ ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) ، ( وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ )




آلله يظلم المرأة ويضطهد النساء ؟ ( وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) ( وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ )





عقلاً :




هل عدد النساء مثل عدد الرجال أو أقل بحيث إذا اكتفى كل رجل بامرأة واحدة تزوجت كل النساء ؟




لا طبعا فالنساء أضعاف أعداد الرجال




فإن عطلنا التعدد ظلمنا ثلاثة نسوة وحرمناهن من الزواج في كل مرة يتعطل فيها التعدد




عقلاً :




هل الزواج من ثانية وثالثة ورابعة دليل على عدم حب الرجل للأولى أو لعدم اكتفائه بها ؟




لا والله




فكما يقول الشاعر : كم منزل فى الأرض يألفه الفتى .. و حنينه أبداَ لأول منزل




وكما يقول أيضا : نقل فؤادك حيث شئت من الهوى .. ما الحب الا للحبيب الاول




وإن ضربنا لهذا الأمثال ، فالأمثال كثيرة ، ولنأخذ بأروعها




فها هو الحبيب محمد يبقى وفيا ومحبا لأمنا خديجة حتى بعد وفاتها لدرجة أن أمنا عائشة كانت تغار منها أشد الغيرة برغم موتها




وها هو الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم يتزوج بعد أمنا عائشة لأكثر من مرة .. وتبقى هي الأحب مهما جرى




عقلا ً :




امرأة لها مشاعر أنثى .. كبيرة كانت أو صغيرة .. بكر أو ثيب .. أرملة أو مطلقة .. لها عيال أو منفردة .. ولود أو عاقر




أنى لنا أن نحرمها من الزواج لمجرد أنك تأنفين أن يتزوج عليك زوجك ؟!




ضعي نفسك موضعها .. في انكسارها .. في تلهفها .. في وحدتها ..




لا تقولي إذن أوافق على أن يعدد كل الرجال إلا زوجي .. تنبهي فكلهن سيقلن نفس الكلام .. وسيبقى الوضع على ما هو عليه




فالرحمة الرحمة




ارحموا أخواتكن ، وأعينوهن ، ولا تكونوا عونا عليهن ، ولا تدعنهن للشيطان والنفس والهوى




عقلاً وشرعاً ، شرعاً وعقلاً ..




ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء




شرعاً وعقلا ، عقلا وشرعاً ..




من أنت لتعطلي حكم ربك لمجرد أن نفسك تكرهه ؟

السلام عليكم
انا شخصيا اوافقك الراي واحييك على جرأتك وقوة الطرح
لكن انصحك ان تحذري من بني جلدتك من فتيات فسوف لن يمر هذا الموضوع بسلام

( وربي يسترك اذا خرجتي من الدار عسي روحك هههههههههههههههههه)

جزاك الله خيرا أختي
لكن هل أنت ترضين للنفسك ضرة ؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههه

جزاك الله كل الخير على اتيارك هكذا مواضيع
وأخيرا وجدنا من ينصفنا في حق التعدد
ههههههههههههههههه

السلام عليكم
شكرا على الموضوع المطروح
انا نقول حاجة وبكل صراحة انا منقبلش نكون زوجة ثانية لااقبل ولن اقبل مهما كانت الظروف
كل شيء الا هاذا

التعدد نعمة على التي حرمت الزوج صح, لكن على التي هي تجاهد للاحتفاظ به - لا احب ان اقول نقمة - لان التعدد قبل و بعد كل شئ شرع رباني له شروطه و ضوابطه , من الرجال لا يعرف من سنة نبيه الا القوامة و التعدد , يعني كل ما هو في صالحهم,,,
صراحة لا ارى ان رجال اليوم على قدر المسؤولية التي خولها الله لهم , التقصييييير موجود مع الواحدة فكيف ان كن اكثر من ذلك , فهو ان امن لها الملبس و الماكل لم يامن لها العاطفة ,,, يعني اما مادة او عاطفة ,فكيف تقسم هذه على ثنتان او ثلاثة , و في هذا الموضوع بالذات اراهن ان كلل النساء انانيات

السلام عليكم
جزاكي الله خيرا اختي نور الريحان لقد اجبت اجابة رائعة
اشكرك كثيرا

صحيح أني امرأة لكني مع تعدد الزوجات ..وأنا أرى هذا الأمر يفيد النساء أكثر من الرجال طبعا إذا كان هنالك عدالة من الرجل ..فالتعدد يحل الكثير من المشاكل مثل العنوسه ويخفض نسبة الطلاق خاصة إذا كانت الزوجه مصابه بمرض مزمن ..أو إذا كانت لا تنجب واراد الزوج الارتباط بأخرى فيحافظ على هذه الزوجه في عصمته ولا يؤذيها ..ولو كان الرجل متدين ويخاف الله تعالى فلا أعتقد أن المرأة ستتردد إذا اقتظت الحاجه

اوجه كلامي للمشاركات في الموضوع/

اترضين ان يخونك زوجك ؟

اترضين ان يتزوج بغير علمك؟

اترضن له ان يقع في الفاحشة؟

الانسان غير معصوم من الخطا وهذه نفس بشرية

فلماذا احتاه لا تكونين السباقة لارضاء زوجك وربك في وقت واحد

ارضاء زوجك بجعله سعيدا لانك احسست به وبمعاناته

اما ارضاء ربك هو انك كنت سببا رئيسيا في الحد من افات اجتماعية

مثل الزنا الخيانة الطلاق اختلاط الانساب الناتج عن الزنا والمعشرة الغير شرعية

كوني اختي قدوة لغيرك ولا تدعي الانانية تطغى عليك

اما اوجه كلامي لفاتحة فاتحة اسمك معناه خليها تفتح وتفرج على غيرك

وافتحي ابواب السعادة لهم

امزح اختي كل منا حر في حياته

اخيرا انا عن نفسي لا يضرني ان تكون لي ضرة اة اثنان او ثلاث

المهم في الامر هو ان يكون زوجي يحبني ويقدرني

ويخاف الله في

وشكرا لكل من تدخل وناقش

السلام عليكم
انا قلتلك من الاول عسي روحك راهي كثرت اعدائك
هههههههههههههههه
ولا نضطروا باش كل يوم نعينولك حاس خاص يحرسك
ههههههههههههههههه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ههههههههههههه

هههههههههههههههههه

صح اخي ما كنت اتوقع كل هذا الهجوم

والله يابنات المنتدى غير صعاب

بالصح ما نخافش كاين رجال المنتدى الله يبارك عليهم راح يحميوني صح والا لا

والا انتوما تخافو من النساء

معليش ومهما يكن فانا مؤمنة بفكرتي وكل وحدة حرة في زوجها

المهم كاش ما يصرالي راهم لبنات تفاهمو عليا اوكي

راني قلتلكم وانتوما دبرو ريسانكم

يارب كل بنات المنتدى يتزوج على ضرة والا يجيبو عليهم ضرة

ههههههههههههه




هههههههههههههه

السلام عليكم
ماتعمليش بزاف علينا باش نفكوك منهم غير استري ماستر الله برك
راهم صعاب صح المهم عسي روحك منهم
هههههههههههههههه

يارب كل بنات المنتدى يتزوج على ضرة والا يجيبو عليهم ضرة
امييييييييييين
وخاصة الاخت فاتحة مكرة فيها برك

ههههههههههههههههه

دعوات غير مستجابات باذن الله لك و للسيد الفقير الى الله , يا بنتي يوم خطوبتك شوفيلو لخطيبك 3 اخريات على الاقل يوم يعمل عرس واحد المسكين ( il farra des economies le pauvre . ) اربع عصارفير بحجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ايه اختي نجيب ثلاث اخوات معاي نسترهم كما تسترت انا

وما نطلبو والو منه نساعفوه فالمصاريف ههههههههههه

وبلا عرس بلا شيء قصعة لحلال تكفي ههههههه

هه نزيدك نور الريحان واذا ما عندوش باه يشري لخواتم انا نشريهملو


واش رايك اختي تباركيلي والا لا؟ههههههههههههه

بصحة اختي نبارلك اكيد , نلتقي عام بعد العرس ردي الخبر .., ربي يهنيكم , راكم جماعة يا ختي , عائلة هايلة في نهاركم ,,, على كل انا علي هدية واحدة تقاسموها