فعائشة والله خير منكِ

) سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(

قال تعالى:) لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ(

يعود أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري u مضيف رسول الله r إلى بيته بعد جهد يوم طويل، ومشقة عمل أنهكته، تستقبله امرأته بما تستقبل به المرأة الصالحة زوجها التعب، يتناولان الطعام، يسأل عن أحوال البيت والأولاد، فيبادرها بالحديث مرة وتبادره أخرى، وكل منهما يدور بضميره حديث أهم وأعظم من حديث الأسرة والأولاد.

أبو أيوب: أتذكرين عندما وصل الرسول r إلى المدينة وخصنا الله تعالى بشرف ضيافته؟

أتذكرين عندما خيرناه بين الأسفل والأعلى فاختار الأسفل حتى لا يزعجنا زائروه الكثيرون، وعندما أهريق منا الماء في الغرفة، كيف تتبعناه بالقطيفة خوفاً من انسلاله على رسول الهدى r، ثم نزلت إليه، وقلت: يا رسول الله لا ينبغي أن نكون فوقك انتقل إلى الأعلى (الغرفة).

أم أيوب: وهل ينسى جدار بيتنا هذا الشرف الذي حظينا به حتى أنسى، ليته ظل العمر كله.

أبو أيوب: أتذكرين حين كنا نتتبع أصابع رسول الله r في الطعام الذي يرسل إليه؟

أم أيوب: لقد كانت بركة وأي بركة؟

ويدور في خلد الزوجين غير هذا الحديث ولكن كيف تكون البداية؟ ومن سيبدأ بالكلام؟

تبدأ أم أيوب: يا أبا أيوب ما تسمع ما يقول الناس في عائشة رضي الله عنها؟

قال: نعم، (وبثبات المؤمن الذي يستفتي قلبه ويحكم ضميره وبدون أن يرفع بصره وذلك الكذب): أكنت فاعلة ذلك يا أم أيوب؟

قالت فزعة: لا، والله ما كنت لأفعله.

قال: فعائشة والله خير منكِ، إنها ابنة أبي بكر صاحب الرسول r ورفيقه في الدعوة.

وإذا ما قلبنا الحوار لربما ابتدأه أبو أيوب: أم أيوب! ألا ترين ما يُقال؟

فقالت المرأة الصالحة بثبات المؤمنة: لو كنت بدل صفوان بن المعطل أكنت تظن بحرمة رسول الله r سوءًا؟

قال: أعوذ بالله، لا.

قالت: ولو كنت أنا بدل عائشة رضي الله عنها ما خنت رسول الله r، فعائشة خير مني وصفوان خير منك.

هكذا عرضت هذه الأسرة الصالحة الأمر على القلب والعقل فاستفتت الضمير، وضع الرجل نفسه مكان صفوان ابن المعطل، أيدور في ذهن من أحبوا نبيهم وعظموه حتى صمتوا في حضوره إذا تحدث، ولم يقاطعوه إلى أن ينهي حديثه ولا يقومون من مجلسه حتى يقوم، وإذا أمر تبادروا إلى تنفيذ أمره، وإذا مشى حفوا به يفدونه بأرواحهم في السلم والحرب، لا بل لقد بلغ من بعضهم أنه كان لا يطيق رفع بصره في وجهه r حتى عجز عن وصفه عندما طلب منه ذلك، أيتبادر إلى من كانوا على هذا الخلق وتلك الهيبة لنبيهم أن يخونوه في زوجه؟

ولقد وضعت المرأة الصالحة نفسها مكان عائشة، أكان ينقص عائشة إيماناً وعفة وطهارة وزوجاً مهتماً محباً جاهر بحبه يسأله أحد أصحابه من أحب الناس إليك؟ فيقول عائشة، حتى تخونه، فإن قيل من الرجال. قال: أبوها.

إن المرأة العربية الحرة أنفت الزنا وهي مشركة فكيف بمؤمنة مثل أم أيوب؟ بل كيف بمؤمنة طاهرة مطهرة يختارها سبحانه وتعالى زوجاً لنبيه؟ أيختار تعالى من يعلم في فطرتها خيانة ووضاعة زوجاً لنبيه وأحب عباده إليه؟! إن العاقل خصيم نفسه ينهاها عن الإقدام والإحجام في تناول كل الأمور فكيف إذا اجتمع العقل بالإيمان؟

إن المشاكلة الزوجية بين أبي أيوب وزوجه جعلت كل منهما ينكر قيامه بهذا الفعل القبيح، فكيف بما بين رسول الله وعائشة رضي الله عنها من مشاكلة؟

ووالله أنا نقول كما قال أبا أيوب لزوجته إن عائشة أفضل منكِ

ووالله إن عائشة رضي الله عنها أفضل من أمهاتنا وأفضل من أخواتنا وأفضل من نسائنا وأفضل من بناتنا

رضي الله عنكِ أم المؤمنين

اللهم أذي من أذانا في عرض حبيبك المصطفي

اللهم أنتقم من الرافضة المجوس

اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك

اللهم أرنا فيهم يوماً أسودا كيوم عادٍ وسمود

السلام عليكم
جزاك الله