((شرح مبسط))
(نقلاً عن إفتاء شيخنا الفاضل سلمان العوده حفظه الله)السؤال :


يا شيخنا أتمنى معرفة صفة سجود السهو ، والأعمال التي توجبه..؟

الجواب :
سجود السهو كسجود الصلاة سواء بسواء في طوله وصفته، والأذكار التي تقال فيه وهي: سبحان ربي الأعلى، والدعاء مثل: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.أما ما يوجبه: فهو الزيادة في الصلاة، كأن يزيد ركعة ، أو ركوعاً ، أو سجوداً على سبيل النسيان.وكذلك النقص، كأن يترك شيئاً لا تبطل الصلاة بتركه على سبيل النسيان، مثل: من نسي التشهد الأول، أو نسي التسبيح في السجود ، ونحو ذلك.وكذلك الشك، فلا يدري أثلاثاً صلى أم أربعاً؟ فإن غلب على ظنه أحد الأمرين أخذ به، وسجد للسهو بعد السلام.وإن تردد ولم يغلب على ظنه لا هذا ولا ذاك، فإنه يبني على الأقل، ويأتي بالأمر المشكوك فيه، ويسجد للسهو قبل السلام.وقيل: كل السجود قبل السلام، وقيل غير ذلك، والمسألة تحتمل بسطاً أطول، والله أعلم..



ملخص أحكام سجود السهو تفصيلاً:
( نقلاً من رسالة سجود السهو في الصلاة للشيخ محمد بن صالح العثيمين )


*المســألـــة حالتهـــا موضع السجود في السلام قبل تمام الصلاة:
1 إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة ناسياً . إن ذكر بعد مضي زمن طويل استأنف الصلاة من جديد . وإن ذكر بعد زمن قليل كخمس دقائق فإنه يكمل صلاته ويسلم منها . يسجد بعد السلام للسهو سجدتين ويسلم مره ثانية .
2 في الزيادة في الصلاة :
إذا زاد المصلي في صلاته قياماً أو قعوداً أو ركوعاً أو سجوداً . إن ذكر بعد الفراغ من الزيادة فليس عليه إلا السجود للسهو وإن ذكر في أثناء الزيادة وجب عليه الرجوع عن الزيادة . يسجد للسهو بعد السلام ويسلم ثانية .
3 في ترك الأركان :
إذا ترك ركن من أركان الصلاة غير تكبيرة الإحرام ناسياً . فإن وصل إلى مكانه من الركعة التي تليها لغت الركعة التي تركها وقامت التي تليها مقامها وإن لم يصل إلى مكانة من الركعة التي تليها وجب عليه الرجوع إلى محل الركن المتروك وأتى به وبما بعده في كلتا الحالتين يجب عليه سجود السهو ومحله بعد السلام
4 في الشك في الصلاة :
إذا شك في عدد الركعات هل صلى ركعتين أو ثلاثاً فلا يخلو من حالتين الحالة الأولى : أن يترجح عنده أحد الأمرين فيعمل بالراجح ويتم عليه صلاته ثم يسلم
الحالة الثانية: ألا يترجح عنده أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهو الأقل ثم يتم عليه يسجد للسهو بعد السلام في الحالة الأولى .
5 في ترك التشهد الأول :
إذا ترك التشهد الأول ناسياً وحكم بقية الواجبات حكم التشهد الأول .


*يسجد للسهو قبل السلام في الحالة الثانية
1- إن لم يذكر إلا بعد أن استتم قائما فإنه يستمر في صلاته ولا يرجع للتشهد .
2- إن ذكر بعد نهوضه وقبل أن يستتم قائما فإنه يرجع ويجلس ويتشهد ويكمل صلاته .
3- ..إن ذكر قبل أن ينهض فخذيه عن ساقيه فإنه يستقر جالسا ويتشهد ثم يكمل صلاته ولا يسجد للسهو لأنه لم يحصل منه زيادة ولا نقص . يسجد للسهو قبل السلام


* أخي أخيتي..هل تعلمون أنه :
1-إذا سلم المصلي قبل تمام الصلاة متعمداْ بطلت صلاته ..
2- إذا زاد المصلي في صلاته قياماْ أو قعودا أو ركوعاْ أو سجوداْ متعمداْ بطلت صلاته .
3- إذا ترك ركن من أركان الصلاة : فان كانت تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركه عمداْ أو سهواً لأن صلاته لم تنعقد ، وإن كان الركن المتروك غير تكبيرة الإحرام فتركه عمداْ بطلت صلاته.
4- إذا ترك واجباْ من واجبات الصلاة متعمداْ بطلت صلاته .
5- إذا كان سجود السهو بعد السلام فلا بد من التسليم مره ثانية بعده.

بارك الله فيك اخي وجزاك الله كل خير