جزاك الله خيرا
أنا معك في هذا التنبيه المفيد لنا جميعا
حتى نستفيد جميعا لابد من النقاش البناء
وخاصة المواضيع المطروحة في المنتدى للنقاش
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[quote="racha123"]
اختي شكرا على مرورك ولكن ..................للاسف الشديد لم تفهميني

أختي الغالية جزاك الله كل خير
على هذا التنبيه
فعلا المناقشة الهادفة واجبة علينا
يارب يساعدنا على تطبيق هذا التنبيه
مشكورة يا غالية

تفاعل ونقاش حول ما طرحناه من أفكارنا
حتى نعلم وجهة النظر الأخرى ويستفيد الجميع ويبدى كل شخص رأيه
فلابد للمرء أن يكون له رأى وأن لا يمر مرور الكرام دون أن يضع بصمته
شكرا
شكرا
ولاأعتقد أن أيا منكم فقط هى بصمته شكرا فقط


دون أن يظهر مالديه من آراء حول ماكتب

أنا معك أختى وأحسنتى بالتنويه


لهذا الأمر الذى لطالما أزعجنى بالمنتدى

يجب أن لا نمر عن أى شىء دون أن يكون لنا موقفا أو رأى

وجزاكى الله خير وشكرا





انتهى

الى ذلك المصرى "الصنم الفرعونى"
أولا ذرعا تكتب هكذا ذرعا وليس (زرعا)زرعا هاى تستخدمها (بالغيط )عندما تذهب للزراعة أو الفلاحة فيقال عما تزرعه فى الأرض ويزهر ثمرا ، تقول عنه زرعا.
ثانيا لاتعتقد نفسك ذكى أو أذكى منى
ولاتعتقد نفسك أنك تهمنى بشىء وتستطيع أن تنال منى
ولاتعتقد أننى قد أكترث لمن هم مثلك
ولاتعتقد أنك بما فعلته وبما قلته الاسبوع المنصرم وخصوصا اليوم ، لاتعتقد أنك تؤلمنى
ولاتعتقد أنك تفقه بالدين أكثر من غيرك أو أنك أكثر تدينا من غيرك
تعرف لماذا ؟
لأنك منافق
والمنافقون فى الدرك الأسفل من النار كما قال الله تعالى فى كتابه العزيز وقرآنه الكريم الذى يعلو فوق كل تلك الأصوات الشنيعه والأوبئة المريضة التى تنهش أمتنا وتريد النيل منها
فلمن لا يعلم لماذا أقول ذلك ولم يفهم بعد
فالأمر كالتالى : هناك صنم فرعونى كتب موضوعا الاسبوع الماضى "ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين " وهذا شىء عادى فأنا علقت على هذا الموضوع ولكن يبدو أن ذلك الصنم لم يعجبه ماقلت وبطريقة أو بأخرى كذبنى وقال ماهو افتراء ونكران للحقيقة وتكتم على الحق خوفا من أن يؤدى ذلك الى اهانة بلده ،وبنفس الوقت يكتب مواضيع ويتحدث باسم الدين ويقول قال الله وقال الرسول وياحبيبى يارسول الله وهو يبطل الحق ويحق الباطل والرسول برىء من هؤلاء وأشد كرها للمنافقين.
بعدما كتب ما كتب عدت أنا وعلقت ورددت على ماقال وتوجب هنا الرد لأننا دخلنا فى نقاش وبدأ هو بتوجيه الأسئلة لى ،ونحن كفلسطينيون لدينا كل الشجاعة والجرأة لنرد ولسنا نهرب اضافة الى أنه من الذوق والأدب عندما يعلق شخص ما على شىء ما كتبته أنا يتطلب لى أن أرد عليه وألا أتجاهله
فرددت عليه وأجبته على أسئلته التى كان من خلالها يكذب ما قلت فى تعليقى السابق.
ولكنه لم يرد هذه المره فقط اغتاظ كثييييييييييييرا مما كتبته ولم يستطع الرد على ماكتبت بشكل مباشر لأنه جبان ، فذهب وكتب موضوع باسم أنت من "يؤخر النصر عن هذه الأمة " وكان يقصدنى أنا فيه وأراد منه أن ينال منى لأن تعليقى لم يعجبه وبنفس الوقت لم يقدر على الرد جبنا منه وقال أنه كتبه بعد أن كان مهموما من الرد على موضوعه ادخلوا مصر آمنين ،ولكننى لم أكترث ولم أرد على موضوعه التانى ،فأنا لم ولا أهتم بما يكتب أساسا.
لأننى عندى خبرة بمن هم أمثاله يحلفون بالاسلام وبالله ورسوله والدين منهم براء مثل مسيلمة الكذاب.
عندما لم يستطع الرد على تعليقى على موضوعه "ادخلوا الهرم وخلوا بالكو من فلوسكو وحياتكو " أقصد ... ادخلوا مصر آمنين عذرا ،أرسل لى رسالة على الرسائل الخاصة ليرد على، بما أننى لم أهتم ولم أكترث بالموضوع الذى كتبه يقصدنى به من خلاله ، قال لى من بين ماقال فى الرسالة "للرد على أسئلتك الكثيرة
أرجو قراءة موضوعي
أنت من يؤخر النصر عن الأمة" حتى يفهمنى أنه كتب هذا الموضوع ويقصدنى به ويأذينى بما كتب.
وأنا قبل أن يرسل ويقول لى أنه كتب ذلك الموضوع يهاجمنى به فهمت وهذا شىء طبيعى كونى بكل تواضع فلسطينية وكنت أعلم أننى المقصودة ولكننى لم أكترث لأن ماقاله ينطبق عليه فقط وثقتنا والحمدلله بأنفسنا كبيرة وثابتين الخطى .
ولم يعد يظهر بعد ذلك ويكتب فماذا سيقول ، وقد ظهر أمام الجميع أنه يتكلم باسم الدين طوال النهار ويحث على الخير وهو ينكر أن بلده ظالمة وخائنة ومنافقة وأكثر يتهمنا نحن بأننا نحن من يؤخر النصر ونحن العالم بأسره تغنى ببطولاتنا وتمجد التاريخ باسمنا
من يدااااااااافع عن أمة كاملة هو الخائن ؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل فيك أنت وأمثالك .
وبعد ذلك كله أنا استمريت أتجاهله وكنت مشغولة ولم أكتب أى موضوع بعد ذلك ولم أعلق على أى موضوع وهو كان ينتظر ،وحينما علقت اليوم على موضوع أختى غيورة استهل الفرصة وبدأ يهاجم وبدأيبعث لى بتلك الرسائل الحقيرة مجددا خلال رده على هذا الموضوع معتقدا أنه بذلك سوف يرد اعتبارا لدولته الغبية ولنفسه وينال منى.

وبآآخر التعليق قال أرجو سماع محاضرة للشيخ محمد حسان أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة
وكان يقصدنى أنا ، علما أن الموضوع لايتطلب محاضرة للشيخ حسان وليس للشيخ حسسسان علاقة بالمنتدى ولا مسألة النصر والأمة لها علاقة بموضوع النقاش فى المنتدى الذى طرحته أختى غيورة ، وأنا عن نفسى تعليقى على موضوع الأخت غيورة كان به شيئا من الدعابة ولايحمل أى نية أخرى.
.
اذا كنت تعتقد نفسك ذكيا فأنت غبى جدا
اعلم شيئا واحد أننى كنت أحترمك ولم يكن فى نيتى أى شىء ضدك ولم أكن أقصد أى تجريح كل مافى الأمر كانت مناقشة أنت سئلت وأنا أجبت والآن أحتقرك كثيرا وعرفت حقيقتك
ونحن ياأيها الصنم لا نحقر غيرنا ونظهر نفسنا الأفضل ولكنك لأنك تشعر بالنقص تجاهنا وبالهوان اتجاهنا علمت ذلك وحدك واغتظت ولم يعجبك ردى ،والآن تقول أننا كذا وكذا نحن لانتفاخر بأنفسنا نحن من هم أكثر تواضعا مع أنه يحق لنا العكس والعااااااالم كله يفتخر بنا.
أنت من تكون ؟ سؤال
ونحن لانؤخر النصر عن هذه الأمة أنت تتحدث مع مقاومين أبطال يحاربون ويضحون بحياتهم وأرواحهم من أجل نصرة الله ودينه ورابطوا طوال حياتهم على الأرض المقدسة يدافعون عنها
أنت ماذا قدمت غير أنك صنم لاتتحرك بل وأكثر خائن ويساعد المحتل
ومنافق ينكر الحقيقة وهو يعلم
أنت وأمثالك أنت وبلدك من يؤخر النصر عن هذه الأمة
كل يوم بتزيد معرفتى بالمصريين أكثر وبكتشف حقيقتهم أكثر وأكثر
منااااااااااااااااافقين
وصدق القائل الذى قال " لاتشترى العبد الا والعصا معه " فقط بالنقود
نشتريكم ليست لديكم مروؤة ولا نخوة وبالعصا سنخرسكم أنتم من يبيع المسلمين من أجل الدولار.
فعلا شعرت بالشفقة عليك كنت أعتقد أنك أفضل من ذلك ولكن ....
من يؤخر النصر عن هذه الأمة هو الذى ينكر الحقيقة ويعين المحتل وينكر الحق من أجل أن يصون كرامة ذلك الصنم "بلده" من أجل بلده وكرامتها يكذب على نفسه وغيره ويتنكر لدينه ويعدل عن قول الحق وازهاق الباطل وماااذا .... يكذبنى بعد .
ويل لمن ينتصرلبلاده وهى على باطل ويل لمن ينتصرللصنم و الحجر ويتخاذل عن نصرة الله ودينه وأهله
اعلم يا هذا أنها مسألة وقت وان ذلك الصنم سوف يتكسر باذن الله
مسألة وقت لاأكثر
لدى كل الشجاعة والجرأة لأواجهك بشكل مباشر ولكن أمثالك جبناء ليست لديهم من الجرأة ولا الشجاعة ولا الحنكة مايمكنهم من الرد ، لأنهم جبناء وعلى باطل فماذا سيردون على الحق وعلى صوت الحق وكلمته
نصيحه لوجه الله لأنك "حزنتنى كتيييير وضحكتنى بنفس الوقت على حالك : ماتلعب معنا وماتقرب على شىء أو على أى فلسطينى
لانو احنا غير... احنا لابنلعب لا بالكورة ولا بأى شىء تانى
احنا بنلعب بالرصاص وبالنار بس
وعصبتنى كتتتتير اليوم ولو كنت عندى كنت فرغت فيك الكلشن وفجرت فيك عبوة ولغم أرضى وبعدين بالخناجر كتبت على رأسك منافق وبكفى حرام أكتر من هيك. لأنك منافق
والمنافقين عدوى الأول
من يؤخر النصر هم المنافقون والخونة الذين يجب قتلهم من أجل التفرغ للعدو
والتمكن منه
من يؤخر النصر من يبنى الجدران ويتمثل باليهود ويسد الطريق أمام حريتنا ويحول مابيننا وبين تحرير بلدنا
وتانى مره اذا بتحب تعبر عن رأيك عبر عنه ورد دون ماتكون متخبى تحت الأرض عندما رددت على تعليقى بدأت تتباكى وتقول هل لايوجد فى مصر من ينصركم هل لايوجد فى مصر مؤمنون وبدأت تتباكى قلبى .. آه مابعرف شو... الخ من فيلم وتمثيل بايخ غبى ،نفس الاسلوب متل اسلوب اليهود بالظبط اسلوب النفاق والتباكى والكذب والتمسكن .
ثم كتبت موضوع أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة وأظهرت نفسك وكأنك أنت بما تبدو عليه من تدين وو أنك مع ذلك تلوم نفسك وبالرغم من كل تعبد وو الا انك ترى نفسك مقصر حتى تبدو أمام غيرك بأنك ماشااااءالله أمير المؤمنين الطاهر المتدين عبد الله الفقير وأنت منافق.
ليست مشكلتى أنك تعانى وتشعر بالنقص وان النفس لتعلم بحقيقتها أكثر من غيرها وأن تشعر بالنقص هذا لايعنى أن تهاجمنى لأنك ترى أننى أفضل منك ، ليس لى ذنب بذلك وليس هذا بجريمة
ويبدو أن الأعضاء لم يركزوا بين مادار بينى وبينك وبالتأكيد لايعلمون بما أرسلت لى على الخاص حينما قلت لى اقرأى ذلك الموضوع وغيره من كلام ..

أقسم بالله العظيم أني أقصد نفسي بالموضوع


أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة


وليس فيه أي أتهام

لبنت القدس والرام
والله على ما أقول شهيد


وفيما أرسلت لها وقل أرجو سماع المحاضرة


للشيخ محمد حسان حفظه الله


لكي ننظر في أنفسنا


لأن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم


كانوا إذا تأخر النصر كانوا ينظرون في أنفسهم


وكانوا يعلموا أن النصر تأخر بسبب الذنوب


أما تقرأ الأخت قصة سيدنا موسي عندما صلى صلاة الاستسقاء ولم ينزل بسبب أنه يوجد بهم عاصي وأحد فقط


فما بالنا بأمة غرقة في الذنوب والمعاصي والشهوات ليل نهار


إلا من حفظ الله


فما يتأخر النصر بالكثير هذا


وتتهمني الأخت بالنفاق والكذب


هدانا الله وإياكم


ولكني لا أرد بمثل ما رديتي بالإتهام والتبجح والكذب تارة


وبالنفاق تارة أخرى والقتل


وأخيراً إليكم أخوتي موضوعي


ووالله إني أقصد به نفسي أولاً


أنت من يؤخر النصر عن هذه الأمة



هذا ما قلت بالنص والله العليم

مرحبا
شو بشوفك رجعت
ماعلى أساس أنا قتلتك بكلامى
على كل الحمدلله على السلامة مشيئة الله
انت أقسمت أنك لا تقصدنى بموضوع (أنت من يؤخر النصر عن الأمة ) وتقصد به نفسك
وانك لاتتهمنى
اذن لماذا تقول انى ارسلته لها ؟؟؟؟
طالما لاتتهمنى فيه وتقسم أنك تقصد نفسك ؟
لماذا أرسلته لي؟
وفيما أرسلت لها وقل أرجو سماع المحاضرة

للشيخ محمد حسان حفظه الله

لكي ننظر في أنفسنا

لأن الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم

كانوا إذا تأخر النصر كانوا ينظرون في أنفسهم

وكانوا يعلموا أن النصر تأخر بسبب الذنوب

وبعدين شو علاقة هذا التعليق والرد بالموضوع اللى كان مختلف تماما عن الرد اللى كتبته انت، وللتذكير
هو موضوع كان من أجل التنويه للنقاش والتفاعل فى المنتدى. وانت ماعلقت عليه الا بعد ماعلقت أنا مباشره وكان ردك واضح على أنا وليس على الموضوع
لأن الموضوع مختلف تماااااااما عن تعليقك.
وكل ما اكتب شى بترجع بتقلى نفس الكلام بمعنى آخر
يعنى بكرا لما اكتب موضوع على البيتزا
رح ترد على انت من يؤخر النصر عن هذه الأمة
ولما قلك تقصدنى تقلى أقصد نفسى
الصحابه ووو وأننى أقصد نفسى ولاأتهمك
نصيحة : رد على كل موضوع ياحج بما يتناسبه طالما انك لاتتعمد تستفزنى والا كنت أبله ماعارف تتفاعل وتناقش
يعنى شو علاقة موضوع التنويه للتفاعل والنقاش بالمنتدى بمسألة النصر والأمة وموضوع أنت من سيؤخر النصر عن هذه الأمة
انت أهبل ولا شو ؟ ولا بتتغابى على يعنى
الأمر واضح بدك تهاجمنى قلتلك هاجمنى بشكل مباشر وماتنكر ماعلى أساس قلت انك لا تخاف الرد
لكن يبدو انك خفت منى
مارح اعمل فيك شى ماتخاف
وبعدين أيها (الشيخ الفاضل والعلامة الكبير والمفتى الأعظم والعالم الجليل) حتى لاتقول بس انى استهين فيك ،أنا بعرف قصة سيدنا موسى عليه السلام عندما صلى صلاة الاستسقاء ولم أكن أنتظرك أنت حتى تعلمنى اياها
أما قصة أنى قلت عنك منافق فنعم صحيح قلت ذلك ولازلت عند رأى حتى يثبت لى العكس لأن ببساطه هذا مالمسته
فأنا رديت على نقاط محددة أنت عدت وأنكرتها فقلت لنفسى كيف ينكر الحق والجميع يعلم ظلم مصر وخيانتها اذن هو منافق
اضافة الى اسلوبك المبطن بالسؤ حيث تستفزنى بشكل مبطن يحتوى كثير من الأغلاط وغياب للحقائق تغلفه بغلاف اسلامى وكلام دينى جميل وتدعى أن هدفك النصح ..الخ
وهكذا أرى أنا المنافق
الحق بين والكذب بين
وبعدين أنا لم أسبك ولم أشتمك وانما أطلقت عليك وصفا لمسته بك وأعطيت وصفا لحالتك ، مثلا عندما تتذوق طعاما ليس له طعم ولا نكهة تقول عنه بالجزائرى
(صامط)
وهكذا انت أعطيت وصفا للطعام الذى تذوقته واذا تذوقت طعام شديد الملوحة قلت عنه مالح واذا رأيت شخصا بطىء الاستيعاب قلت عنه غبى
وهذا وصف واذا رأيت شخصا يظهر غير مايبطن أفعاله غير منطبقه مع أقواله قلت عنه منافق وأنا أعطيتك وصفا لما لمسته فيك وهذا ليس بشتيمه
ثم تهاجمنى و تقول برد على موضوعى القديم الذى عدت وفتحته من جديد
تقول
هداكي الله إلى تقلب الحقائق
وإني والله لا أخاف الرد ولا المواجهة
ولا اتلفظ بالفاظ
نهى عنها الله ورسوله
وأن المؤمن ليس بالسباب ولا الشتام ولا البذيء
ولار أن نقول هذا في الجنة وهذا في النار
لاتتلفظ بألفاظ نهى عنها الرسول ولكنك بطريقة أخرى تعنينى بما كتبته
وأن المؤمن ليس بالسباب ولا الشتام ولا البذيء
وانا لما اشتمك وانما اعطيتك وصفا لمارأيته بك
وأنا لست من يحدد من فى الجنة ومن فى النار وانما الله من يحدد والأعمال التى تشير الى مصير الشخص وانما قلت المنافقون فى الدرك الأسفل من النار وهذا كلام الله عز وجل كلام الحق
هل ستكذبنى به أيضا
وشكراااااا على ثقتك الكبييرة بى وأنك جعلتنى استاذه لك
ولكنك للأسف تلميذ غبى فماذا سأفعل بك
يعنى ماعرفت شو بدك ترد على تعليقى بموضوعك ومواجهتك رحت قلت انو سبب ردى عليك وماحدث بينى وبينك من جدال هو موضوعى "لمن لايعرف من هى فلسطين معلومات بسيطه "
عنجد غباء متفشى
أنا شو علمتك ماقلتلك ما بينفع التقليد بالتعليقات والردود
ماقلتلك هيك بتكشف نفسك وتفضح نفسك بنفسك وتظهر كذبك بنفسك
يعنى أنا لأنى كشفت الحقيقة وقلت سبب هجومك على هو ردى على موضوعك موضوع " ادخلوا مصر آمنين " فانت رحت استخدمت نفس الطريقة ونفس السبب يعنى انا كل هذا اللى قلته سببه ردك على موضوعى متل ما أنا قلت عنك
لو قلتلك انك أهبل ماتزعل منى
بس أتحفتنى بعبقريتك
يعنى موضوع كتبته قبل أكتر من شهر انت رديت عليه وقلت رأيك عادى هل رأيك بيهمنى كتير؟ لا طبعا
لأنو أنا اللى كتبت الموضوع والقرار بالنهاية بيعود اللى وانا حره شو أكتب
وماأثر على تعليقك لأنو مافى شى مهم يستحق الجدال حوله
ولو كان تعليقك على موضوعى هو سبب العصبية كنت رديت عليك بوقتها وبنفس الموضوع ليش حتى أنتظر أكتر من شهر
خايفه منك يعنى ؟
سبب المشاداة التى حدثت بينى وبينك هى موضوعك (ادخلوا مصر آمنين ) لأنو كان فيه كثير مما هو غير صحيح، وردودك على كان فيه انكار لكلامى لذا استوجب الرد خصوصا حينما يتعلق الأمر بشىء سياسى به مغالطات كبيره كتبتها أنت بردك على وبحقائق زائفة
وأنا لم أفتخر بأن فلسطين أول من صنع الخمر فقط قلت معلومة تاريخية قبل آلااااف السنين قبل مجىء الاسلام
لأن فلسطين أساسا لاتصنع الخمر أبدااا ولا تبيعه ولا تشربه لأنها أرض مقدس لايصنع فيها الخمر ولا نصنعه بها فلذا لايوجد لدينا (بارات ولا خمارات ولا كازينوهات ولا كباريهات ولا ...غيرها ولا أريد أن أكمل أنت تعلم )كما لديكم أيها المسلمون المؤمنون
كنت أتمنى عليك اذا استأت من رأى أن لا تهاجم فلسطين لأنها أرض مقدسة ولاأن تهاجمنى بها لا نها بلدى وتستفزنى وتتهمها وتتهمنى بما هو باطل حرام عليك
اذا السياسة والحقيقة جرحتك لاتتهم الناس جزافا لتنتقم لكرامتك وانما أصلح من نفسك ومن حولك هذا هو رد الاعتبار لكرامتك وكرامة بلدك ليس ذنبى أنا أن قلت لك عن الحقيقة

وأنت لم تفتخر بموضوعك بعمر بن الخطاب رضى الله عنه فقط وبالحرب ضد التتار التى للتذكير كانت فى فلسطين وليس مصر بعين جالوت ، انت لم تكتب هذا فقط فى موضوعك وانما بدأت تتمجد بما هو زاااااااااائف وبما هو عكس الحقيقة والواقع
وقد كتبت مجلد طويل حول هذا الأمر
تتمجد به ببلدك
مثال صغير :
اننى سأدخل التاريخ من أوسع أبوابه"
اذا ذكرت مصر
وان الدنيا سوف تصفق لى ويصفق لى الدهر
اذا ذكرت مصر
معذرة يامصر يا أرض الأزهر الوضاء
"يا أرض البطولة والفداء
الأزهر الوضاء الذى أجاز بناء الجدار وحصار غزة
فأنا تناقشت معك وقلت لك عما تفعله مصر بغزة وفلسطين وأنت انكرت
اضافة الى أمور كثيرة من ضمنها ردك على الأخ أكرم السورى واتهامك لسوريا بأنها شيعية وعلوية وو الخ فى حين أنهم أقلية وأغلبية سوريا هم من المسلمين السنة فقط الحكومة نعم علوية.
وهاجمت سوريا وصاحب الرد و عندما رددت عليك أنا قلت أننى ادعو للتفرقة فى حين أنك أنت عنصرى وتتهم الآخرين بما هو كذب وتدعو للتفرقة والدليل ردك على أكرم السورى وعلى أنا
والدليل على أنك عنصرى هو أنك صنعت معى جدالا كبيرا لأمر لا يستحق فقط لأن الأمر كان يتعلق بكشفى لحقيقة بلدك
فانتصرت لها وكذبتنى من أجل رفعة بلدك
لم أرد رد جارح الا أن الحقيقة فقط هى التى جرحتك وليس ذنبى أن بلدك خائنة ومن الغير المقبول أبدا أن أتملق وأكذب على نفسى وعليك وعلى الآخرين وأقول العكس حتى أرضيك
عجبك أو ماعجبك مابيهمنى""
المهم انى بئول اللى مئتنعه فيه أنا وشايفه انه الصح والحق
فهمت ولا أعيد....
واش هذا كل يوم بدى ضل عيد وزيد وانت تنكر وتفضح نفسك أكتر وتفضح حقيقتك ياعمى أفهم
كلامى واضح وسبب المشاداة بينى وبينك هو فقط ردى على موضوعك ادخلوا مصر انت من اغتاظ وبدأ بمهاجمتى بسبب رأى وردى على موضوعك ولم تتحلى بالشجاعة ولا بالروح الرياضية
وماعرفت ترد على حقائق واغتظت من كلامى فبدأت تهاجمنى
هذا هو السبب أيها الأخوة والدليل انه هو من يحاول مهاجمتى لشخصى بسبب رأى أنه أعاد فتح مواضيعى السابقة ويحاول أن يستفزنى بردوده عليها ويستغل أى ثغرة بها لمهاجمتى الأمر واضح وضوح الشمس
الأمر واضح يا عمو
ياريت تفهم وماتتغابى لأنو هلأ الكل رح يصير يضحك عليك
لو أن السبب هو موضوعى السابق كنت رديت عليك في وقته أنا لست بجبانه.
وتعبت استاذتك من الشرح
كل يوم بدى ضل عيد بنفس الفكرة
واش هذا ؟
اللى براسك عقل ولا حجر ماراضى يستوعب
وتانى مره بدك تكذبنى اعرف كيف تحضر مرافعتك منيح أمامى واذا بدك تصير تحكى بالدين وتدعو الناس الى دينا الحنيف رح تكون مصيبه
لأنو اتضحلى انك لاتجيد الحجة ولا الدليل
تصبح على خير
وبكرا ماتجى (لاتأتى ) على المدرسة
خلى أهلك يراجعولك
مليت وراسى وجعنى منك وماعاد ينفع معى البنادول

بعلم فيك وبتصبح ناسى
رح أستقيل خلص
هاجمت أخى أكرم وقلت له لست دارسا للتاريخ
وتمجدت ببلدك
اننى سأدخل التاريخ من أوسع أبوابهاذا ذكرت مصر
وان الدنيا سوف تصفق
ويصفق لى الدهر
اذا ذكرت مصر



معذرة يامصر يا أرض الأزهر الوضاء
يا أرض البطولة والفداء
تريد أن تعلم الجهلة التاريخ ؟؟؟
علم نفسك
الحق بين والظلم والنفاق والكذب بين
اننى سأدخل التاريخ من أوسع أبوابه"
اذا ذكرت مصر
شفت كيف فعلا أنت دخلت التاريخ من أوسع أبوابه

لو قلت الحق ما عملت هيك بنفسك
أخيرا أقتبس من كلامك هداكلى الله الى (تقلب) الحقائق فأقول لك هداك الله أنت الى تقبل الحقائق

نعيش مع الكلمات نكتبها نحسها نقرأها لكن..

عندما ننظر اليها نتوة احيانا فى معانيها رغم اتقاننا للعبة الحروف
وكيفية الكتابة
نطرح قضيه او موضوع سياسى او حتى موضوع جميل لكي نشارك نكتب لنعبر عما يختلجنا من مشاعر فيقع الأختلاف فى وجهات النضر وعندما نختلف ننسى اننا اخوة بل اننا ليس حتى عرب او من بلد واحد بل يبدأ الخلاف حول وحدة الراى دون وجود مايدعو لذلك

فلو امكن أن نكتب و نختلف ثم نضحك ونشارك حتى لو اخطأنا فى بعض ننسى تلك الكلمات ونضحك على ذاك الأختلاف

إلا نسموا ونرتقى عن هفواتنا ونشارك بعضنا ونتناقش على اننا اكبر من الهفوات حتى لو اختلفنا

هل الاختلاف فى الرأى يفسد للود القضيه ..؟

ذاك السؤال اطرحه لكم احبائى ومايليه من تسألات

متى نرتقى ونسمو عن الهفوات الصغيرة ..؟

متى نكبر بعقولنا ونفهم انه نقاش ليس الا .. ؟

رغم ان لكل منا رأى لكن نحن اخوة احباء عندما يقع منا اى شخص فى ضائقه نقف بجوارة.

متى نعلوا بالكلمة وننسى الخلافات ولانجعلها خلافات شخصيه ..؟

انها مجرد موضوعات نطرحها ونكتب ونشارك

الى متى سنبقى كما نحن لانرتقى يعقولنا ونسمو عن الخلفات..؟

نعرف اننا اخوة فى النهايه ولتكن روحنا وسعة صدرنا اكبر من اى شىء

انشاء الله ما يحصل اي شي
مادمنا هنا

اكيد الموضوع موجه لكل الاعضاء
واكيد ممكن ان اضعه موضوع جديد
لكن ارتايت ان اجعله بمثابة رد
لما رايته بين اخويا
حفظهما الله محمد المحرزي وبنت القدس والرام
من اختلاف حتى لا اقول خلاف
واتمنى ان لا يدوم بينهما اخويا ارجو منكما قبول مبادرتي بالصلح بينكما
والصلح خير ونحن كلنا اخوة دم دين وعرق ومصير
واعلما ان الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
وجزاكما الله خيرا عن هذه الامة
وتحيا فلسطين قبل العرب اجمعين
من المغرب الى البحرين
ساغير عنوان الموضوع الى
ضقت ذرعا بكما ههههههههههههههه
هي اعلان الصلح

إن شاء الله يكون النقاش بناء في منتدانا
وكل الأعضاء اخوة وأهدافنا رضى الله وحده